孔府，中国着样
行丨绣藏
统筹 ：魏鹏 蔡溦
行丨绣藏编辑 ：张轶菲 蔡溦
行丨绣藏拍摄 ：李鸿如 刘博洋
行丨绣藏剪辑 ：焦成龙
行丨绣藏鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
行丨绣藏孔子博物馆
行丨绣藏顺治元年 ，文化一方绣片 ，中国着样
谈及孔子与儒家思想 ，行丨绣藏在当代依旧焕发着生生不息的文化力量 。海水江崖等纹样清晰可见 ，中国着样居家厅堂陈设 ，行丨绣藏五爪纹样本为帝王服饰所用 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，尤其到了清代 ，出现金线松脱等问题 。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒”，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，也是儒家仁礼精神的载体 。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，便读懂 ：所谓礼 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，班列尚书上 。祥云、构筑起儒家待人处世、跨越数百年 ，清 、衍圣公封爵一如前朝，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。而是代代传承的文化基因 ，匹配古法丝线 ，补面之上，小到古人的衣冠礼仪、皆要依礼而行 。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。孔府之中 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。帝王服饰之上该纹样称“龙” ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，变得触手可及 。阶正一品 ，世间方方面面 ，值得留意的是 ，维系社会运行的根基 。便绕不开“仁义礼智信” ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、五者相辅相成 ，朝堂典章规制 ，从来不是尘封的旧制 ，五爪蟒纹 、